رأيت عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - يخطب وهو أبيض الرأس واللحية « 1 » . وعن اختصاص المفيد : روى محمّد بن جعفر المؤدّب : أنّ أبا إسحاق عمرو ابن عبد اللّه صلّى أربعين سنة صلاة الغداة بوضوء العتمة ، وكان يختم القرآن في كلّ ليلة ، ولم يكن في زمانه أعبد منه ولا أوثق في الحديث عند الخاصّ والعام ، وكان من ثقات عليّ بن الحسين - عليه السّلام - ولد في الليلة الّتي قتل فيها أمير المؤمنين - عليه السّلام - وقبض وله تسعون سنة ، وهو من همدان ، اسمه عمرو بن عبد اللّه بن عليّ بن ذي حمير بن السبيع بن يبلغ الهمداني ، ونسب إلى السبيع لأنّه نزل فيهم « 2 » . أقول : النسبة إلى الاختصاص محقّقة ، ففيه ما حكى له ؛ إلّا أنّ ما فيه غير متحقّق ، فصرّح ابن قتيبة في معارفه والطبري في ذيله بأنّه ولد لثلاث سنين بقين من خلافة عثمان « 3 » كما هو لازم عدّ الشيخ في الرجال له في أصحاب عليّ - عليه السّلام - وما رواه عنه ابن خلّكان من أنّه رآه - عليه السّلام - يخطب في صغره بحيث رفعه أبوه حتّى رآه - عليه السّلام - والأصل فيه معارف ابن قتيبة . كما أنّ ما في الاختصاص من نسبه غير صحيح ، ففي ذيل الطبري : هو « عمرو بن عبد اللّه بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع » ولا معنى لما في الاختصاص « ونسب إلى سبيع لأنّه نزل فيهم » بعد إنهائه نسبه إلى سبيع . وكيف كان : فروى الإرشاد عن قيس بن الربيع ، قال : سألت أبا إسحاق السبيعي عن المسح على الخفّين ، فقال : أدركت الناس يمسحون حتّى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قطّ « محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السّلام » فسألته عنه فنهاني وقال : لم يكن عليّ أمير المؤمنين - عليه السّلام - يمسح وكان

--> ( 1 ) وفيات الأعيان : 3 / 129 . ( 2 ) الاختصاص : 83 . ( 3 ) معارف ابن قتيبة : 256 ، ذيول تاريخ الطبري : 647 .